童子何知，躬逢胜饯。本句上接：家君作宰，路出名区。
王勃自谦地说：小子我何德何能，能参与到盛大的滕王阁之会，可谓三生有幸！
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对重点字词释意如下：
童子：字面指孩童，此处为王勃自谦之辞。写此文时王勃约二十六岁（一说十四岁），面对满座名流显贵（如都督阎公、宇文新州等），以“童子”自称，强调自己年少资浅。
何知：即“懂得什么？” 以反问强化自谦，暗示在座诸公皆学识渊博、德高望重。
童子何知：童子+何知就构成了《左传》中的典故。在《左传》中，“童子何知”先出自《左传·成公十六年》。晋楚鄢陵之战后，双方表面宴乐修好，实则暗流涌动。晋国大夫吕相在宴会上列举楚国五大罪状后，以“童子何知”自贬，暗讽楚人不懂礼仪 ，维护了晋国的外交体面并完成战略威慑。
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此外，在晋楚鄢陵之战时，面对楚军倾城压境的情况，少年范匄为晋国对付楚军进攻献策，却遭其父文子执戈斥责“国之存亡，天也。童子何知焉”。这两个典故都体现了“童子何知”在不同语言情境下的运用，前者用于外交辞令，后者用于长辈对年少者的批评。而王勃在此的运用，则是自谦之词。
躬逢盛饯：躬，亲身参与；逢；遇到；盛饯，盛大的饯别宴会。指自己有幸亲身参与这场由阎公主持、名流云集的盛宴。
这句中有一个疑点是关于童子，现代的童子一词，大概意思是3岁至12岁称为儿童。但是这里的童子的概念跟现代童子或者儿童一词的意思不一样，这里是一类科举考试的名字，是科举功名的简称。
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唐朝是一个特别注重出身、注重科举功名的朝代，在唐朝的科举制度非常的繁杂，主要分为三类。
· 第一类是明经，明经进士对十三经学要得非常通透，主要考记忆力。通常人们年轻的时候记忆力最好，所以明经科录取的进士们都比较年轻。
· 第二类叫进士科，主要考对策、策论，这跟社会经验有很大的关系。除了需要引经据典地议论之外，还需要有一定的社会阅历，有更强的分析问题、解决问题的能力。所以进士科录取的人员的年龄就比明经要大很多。在唐朝的时候就流行着“五十岁少进士，三十（岁）老明经”的说法。也就是如果你30岁进入明经科已经很老了，如果你50岁考中进士还大有可为。
· 第三类是唐朝一类特殊的科举考试叫做童子试，童子试相当于我们现在的少年班，只针对那些天赋异禀的儿童。初唐四杰之一的杨炯也是童子试出身，10岁就考取了童子试进士。
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王勃有一位在朝廷负责礼仪，非常熟悉朝廷科举体系的老父亲，自己又少年聪颖，才华横溢，很有可能王勃也参与了童子试，获得了童子的功名，所以他自称童子，就合情合理了。。王勃在参加童子试具有童子的身份之后，后来参加幽素科考试，16岁的时候成为朝廷公务员。
童子是跟明经、进士一样，都是属于学历考试、资格考试。之后还要参加一个公务员考试，比如博学弘词或幽素科，考取相应的岗位，到政府的相关部门去上班。
韩愈早年参加进士科考试，24岁的时候考中进士，33岁的时候又参加博学弘志科的考试，考中公务员。虽然参加的科目不同，但总体的路径和王勃是一样的。
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在这里王勃非常自谦地说：我只是童子试出身，身份低微，有幸参与这一场滕王阁聚会，感到无比的幸运！王勃这里说出自己童子的身份，一方面是面对各位德高望重前辈，表示谦虚，另外一个方面也带着些许的豪迈。想想，王勃的童子试学历相当于中科大少年班，其实是很拿得出手的。能参加童子试的，可都是妥妥的少年天才。所以，哪怕在座的有一方诸侯、有各个领域的权威人士，王勃也只是自谦，却并不气短。他还是底气很足的。
这句谦辞之所以千古传诵，正在于它完美地平衡了礼仪与真情、自抑与自信、个人际遇与时代盛景，在尺幅之间展现了王勃作为天才少年的独特风韵与骈文大家的非凡笔力。
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